【气之动物物之感人出自谁的作品】“气之动物，物之感人”这句话出自中国古代文学理论家刘勰的《文心雕龙》。这句话在文学批评和美学领域具有重要地位，常被用来探讨自然之“气”与人的情感、文学创作之间的关系。
一、原文出处
“气之动物，物之感人”出自《文心雕龙·明诗》篇。原文为：
> “气之动物，物之感人，故摇荡性情，形诸舞咏。”
这句话的意思是：自然界中的“气”会触动万物，而万物又会感动人心，从而激发人的感情，进而表现在诗歌和音乐之中。
二、作者简介
刘勰（约468—539年），字彦和，南朝梁代文学理论家、文学批评家。他所著的《文心雕龙》是中国古代第一部系统论述文学理论的专著，内容涵盖文体论、创作论、批评论等多个方面，对后世文学理论的发展产生了深远影响。
三、句子解析
| 词语 | 解释 |
| 气之动物 | 自然界的“气”作用于万物，使万物产生变化或动态。 |
| 物之感人 | 万物的变化或存在会引发人的情感反应。 |
| 故 | 因此，表示因果关系。 |
| 摇荡性情 | 情感被触动、激荡。 |
| 形诸舞咏 | 表现为舞蹈和诗歌等艺术形式。 |
四、意义与影响
“气之动物，物之感人”强调了自然与人之间的互动关系，也揭示了文学创作的源泉——自然与情感的结合。这一观点体现了中国古典文学中“天人合一”的思想，也反映了早期文艺理论中对“感兴”、“抒情”的重视。
在后世文学创作中，许多诗人、作家都受到这一思想的影响，注重从自然中汲取灵感，以表达内心情感。
五、总结表格
| 项目 | 内容 |
| 句子 | 气之动物，物之感人 |
| 出处 | 《文心雕龙·明诗》 |
| 作者 | 刘勰（南朝梁代） |
| 含义 | 自然之“气”触动万物，万物又感动人心，激发情感，表现于艺术之中。 |
| 意义 | 强调自然与人的情感之间的联系，体现“天人合一”思想。 |
| 影响 | 对后世文学理论和创作有深远影响，常用于分析文学与自然、情感的关系。 |
通过以上内容可以看出，“气之动物，物之感人”不仅是文学理论中的经典表述，也深刻影响了中国古代文学的审美观念和创作实践。