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九州分别是指：冀州、兖州、青州、俆州、扬州、荆州、梁洲、雍州、豫州，但实际上历代版本的九州略有不同，但到了《逸周书职方解》中又有不同，

东南曰扬州，正南曰荆州，河南曰豫州，正东曰青州，河东曰兖州，正西曰雍州，东北曰幽州，河内曰冀州，正北曰并州，《逸周书》直接少了梁洲和俆州。

把河北冀州改成了河内曰冀州，又把兖州改成河东，把原本没有的并州加了上去。

这和《尚书禹贡》中记载的不一样，只是到了《吕氏春秋》中又和这个记载的不一样，

《吕氏春秋》直接记载为：何谓九州？河汉之间为豫州，周也；两河之间为冀州，晋也；河济之间为兖州，卫也；东方为青州，齐也；泗上为徐州，鲁也；东南为扬州，越也；南方为荆州，楚也；西方为雍州，秦也；东北为幽州，燕也；这和《尚书》中以及《逸周书》中记载的又有很大的不同。

《尚书》中并没有把各个国家套用到各国之间，当然，孔子和吕不韦所生活的年代不同，孔子所处的春秋时期还没有战国七雄一说，故而没有提到也属正常。

九州也叫汉地、中土、神州、十二州，最早出现在先秦时期的典籍中。九州来源说法各有不同，一是说大禹在治水的时候，把天下分成了九州。另一个说法是黄帝始创九州这个说法，不管那个说法，九州都是古代汉地的代名词，也是天下、全国的意思。从战国之后九州就成了古代中国的代称，不过到了晋朝之后变成了汉族地区的代称，所以也会有叫汉地九州的说法。

根据《尚书·禹贡》的记载来看，九州主要是分成了豫州、青州、徐州、扬州、荆州、梁州、雍州、冀州、兖州。大概范围是在北边的燕山山脉、渤海湾还有辽东，南边则是到了南海，西边到甘肃跟西域相连，东边到了东海。汉朝的时候范围已经包括了岭南还有甘肃等地，汉地九州的范围也就没有发生过巨大的变化。

前面说过的十二州说法是来自于九州之中最大的冀州，东汉经学家马融记载：禹平水土，置九州。舜以冀州之北广大，分置并州。燕、齐辽远，分燕置幽州，分齐为营州。于是为十二州也。也就是说冀州分出了三个州，分别是并州、幽州、营州，加上原来九州的说法也就成了十二州。但周朝之后就没有了徐州、梁州，武王灭了殷商之后，就把这两个州都并入了青州与雍州。

徐州范围在淮河以北、泰山以南、黄海以西，山东南部、江苏北部、安徽北部占了一部分。古籍有云：淮海间其气宽舒，禀性安徐，故曰徐。徐，舒也。后来徐州被并入了青州，青州的土地比较肥沃，在7000年前这里就有人类生活。徐州跟青州现今都还存在，1986年青州改成了县级青州市，而徐州则在江苏境内。

扬州，九州之中它的范围相当于是淮河以南、长江流域以及岭南地区。《周礼·夏官·职方氏》记载：东南曰扬州。扬州比其它的州要稍微有名些，李白曾留下过千古绝唱：故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。如今的扬州同样是江苏的地级市，这里历史文化繁荣，属于世界遗产城市，更是江苏长江经济纽带的重要组成部分。

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