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休戚与共是什么意思未来可期(休戚与共是什么意思)

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休戚与共(拼音:xiū qī yǔ gòng)是一则来源于历史故事的成语,成语有关典故最早出自于《三国志·吴志·吴主传》。

该成语的本义是有幸福共同享受,有祸患共同抵挡。后形容关系紧密,利害相同。其语法结构为主谓式,主要用作谓语、定语,含褒义。

彼此关系密切,忧愁喜乐、祸害幸福都关联在一起。形容彼此同甘共苦。语本《国语.周语下》。

典源

《国语.周语下》晋孙谈之子周1>适周,事单襄公,立无跛,视无还,听无耸,言无远;言敬必及天,言忠必及意,言信必及身,言仁必及人,言义必及利,言智必及事,言勇必及制,言教必及辩,言孝必及神,言惠必及和,言让必及敌;晋国有忧未尝不戚2>,有庆未尝不怡。襄公有疾,召顷公而告之,曰:「必善晋周,将得晋国。其行也文,能文则得天地。……且夫立无跛3>,正也;视无还4>,端也;听无耸5>,成也;言无远6>,慎也。夫正,德之道也;端,德之信也;成,德之终也;慎,德之守也。守终纯固,道正事信,明令德7>矣。慎成端正,德之相8>也。为晋休9>戚,不背本也。被文相德,非国何取10>!」

(1) 周:孙周(公元前586~前558),晋襄公之曾孙,孙谈之子,即晋悼公。栾书等弑厉公,迎之于周。公立,修功业,施德惠,多次与楚国争夺郑,而楚国不敢与之相争。使魏绦和戎,戎人亲附。十四年,使六卿会合诸侯伐秦,深入秦地,渡泾至棫林,因将帅不和而退。后晋国复霸。在位十五年卒,諡悼。

(2) 戚:通「戚」,悲哀、忧伤。

(3) 立无跛:站时双腿并直不偏倚。跛,音ㄅ|ˋ,偏任、偏倚。

(4) 视无还:视时不会左顾右盼。还,音ㄏㄨㄢˊ,反复,指眼珠反复转动。

(5) 听无耸:听时不竖起耳朵。

(6) 言无远:言谈只论切近之事,不骛远。

(7) 明令德:通晓善良的品德。

(8) 相:音ㄒ|ㄤˋ,辅佐、帮助。

(9) 休:喜悦、快乐。

(10) 非国:指可以打败任何一个国家。

典故说明

《国语.周语下》曾提到一段故事:孙周是晋襄公的曾孙,因为受到在位的晋厉公排挤,而避难到周王室,担任单襄公的家臣。他当时虽然年纪轻,但却为人忠厚,做事合于义理,即使远走他乡,对于晋国的一切仍然非常关心。听到晋国有不好的消息,总是跟着感到悲伤;而听到晋国有可喜的事情,心情也会跟着感到高兴。单襄公看得出来孙周是个才德兼备的青年,前途光明无限,因此在病重的时候,叮咛儿子单顷公说:「要好好善待晋国的公子,因为他虽然身处异乡,但却非常关心晋国的一切,不忘其本,自觉与晋国的荣辱安危互相关联。现在的晋厉公是个昏君,将来孙周一定会回国去接任国君,继承王位,所以你一定要好好对待他。」后来,晋国发生叛乱,厉公被杀,孙周果然被迎回晋国,即位为晋悼公。后来「休戚与共」这句成语,当就从这里的原文「为晋休戚,不背本也」演变而出,形容彼此同甘共苦。

书证

01.明.任袁萃〈上首辅书〉:「今公卿辅弼之臣,受主上之禄不为不厚,担主上之爵不为不高,蒙主上之恩遇,不为不渥。休戚与共,绳纠是资。」

02.《明史.卷二八零.瞿式耜列传》:「式耜身在外,政有阙,必疏谏,尝曰:『臣与主上患难相随,休戚与共,不同他臣。一切大政,自得与闻。』王为褒纳。」

03.明.沈守正〈与柴延喜书〉:「奉世来游讲下,便有休戚与共之谊,纵竭躬碎心,以谋其不逮。」

04.清.张烈《读易日钞.卷四.蹇卦》:「柔顺中正,有精忠尽节之心也。正应在上,方陷险中,君臣之义,休戚与共,故涉危冒险,蹇而又蹇,以求济之,而非以其身之故也。」

词典附录

修订本参考资料:彼此关系密切,忧愁喜乐、祸害幸福都关联在一起。明史˙卷二八零˙瞿式耜传:臣与主上患难相随休戚与共,不同他臣。

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