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水至清则无鱼 ，人至察则无徒意思是：水太清了，鱼就无法生存，要求别人太严格了，就没有伙伴。现在有时用来表示对人或物不可要求太高。语出《大戴礼记·子张问入官篇》。也有一说水清无鱼——现代汉语词典。这话是封建时代对治理普通百姓的标准，并非治理官员吏的标准，而现在却成为现在某些官员自我开脱的理由，实在是混蛋。

出处

班固《汉书》卷六十五 东方朔传第三十五

“虽然，安可以不务修身乎哉!《诗》云：‘鼓钟于宫，声闻于外。’‘鹤鸣于九皋，声闻于天。’苟能修身，何患不荣!太公体行仁义，七十有二乃设用于文、武，得信厥说，封于齐，七百岁而不绝。此士所以日夜孳孳，敏行而不敢怠也。辟若鹡鸰，飞且鸣矣。传曰：‘天不为人之恶寒而辍其冬，地不为人之恶险而辍其广，君子不为小人之匈匈而易其行。’‘天有常度，地有常形，君子有常行;君子道其常，小人计其功。’《诗》云：‘礼义之不愆，何恤人之言?’

故曰：‘水至清则无鱼，人至察则无徒。冕而前旒，所以蔽明;黈纩充耳，所以塞聪。’明有所不见，聪有所不闻，举大德，赦小过，无求备于一人之义也。枉而直之，使自得之;优而柔之，使自求之;揆而度之，使自索之。盖圣人教化如此，欲自得之;自得之，则敏且广矣。”

《大戴礼记·子张问入官篇》：“水至清则无鱼，人至察则无徒。”

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