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教学做合一的教学思想是陶行知。陶行知将杜威的教育思想与当时中国实际相结合,提出了“教学做合一”思想,这对我国教育心理学的发展产生了深远影响。1926年起发表了《中华教育改进社改造全国乡村教育宣言》。1929年圣约翰大学授予他荣誉科学博士学位，表彰他为中国教育改造事业作出的贡献。1931年主编《儿童科学丛书》，在上海先后创办“山海工学团”。

陶行知的生活教育三大原理是：“生活即教育”；“社会即学校”；“教学做合一”

“生活即教育”

1、生活具有教育的意义，具体教育的作用；

2、生活决定了教育，教育不能脱离生活；

3、教育为改造生活服务，在改造生活的的实践中发挥积极作用；

4、“生活即教育”是对传统教育脱离实际、脱离生活的批判。

“社会即学校”

1、为了改革与社会的辩证关系，即社会决定学校，学校为社会服务

2、陶行知主张社会即学校，为了改革学校教育脱离社会实际的弊端，把学校办成促进社会进步、促进社会发展、改善人民生活的力量；

3、陶行知把整个社会、整个人生都列入生活教育范畴，从而把社会教育、家庭教育、终身教育三者联系起来，构成一个完整的大教育体系即社会终生教育体系；

“教学做合一”

1、“教学做合一”是生活法也是教育法。为了避免瞎做、瞎学、瞎教，所以指出在“在劳力上劳心”，以期理论与实践之统一；

2、这一原理将 “做”放在第一位，是完全符合“行是知之始，知是行之成”的认识论思想的；

3、陶行知提倡“教学做合一”的意图之一，是改变传统教育脱离实际的弊端，又是为了把学从视为“字纸篓，死读书，读死书”的教学转到重培养学生能运用“活的知识”、具有“行动能力”、“生活能力”、“创造能力”的轨道上来。

陶行知的教育思想

第一德信为先，学习成为有道德的人，做有大德的人。 陶行知先生做人的根本是道德，人们服务社会需要道德。道德涵盖公德与私德。公德指的是个人对于社会以及国家的义务与责任；私德指的是人们的人生观、价值观等修养。公德是为社会、国家服务的根本，私德是立身的根本。陶行知要求孩子把公德与私德相结合，从而有大德，为了国家、民族、人民而奋斗，对自身得失不必计较，努力服务社会。

陶行知对学生的要求是全身心付出，服务人民大众，做“人中人”。他提倡应该知行合一，思想和行为统一，道德品质在实践活动中进行培养。在社会生活中对“做人”“做真人”进行学习。

第二陶行知先生认为学生应该具有创造精神，锻炼身体，独立自强。 陶行知对勇于创造、独立自强的优秀品质进行倡导，对师生亲手种菜、盖校舍、建设礼堂给以鼓励，在实践的过程中对操作能力进行培养；创造上，陶行知认为对孩子改造环境与社会的精神与能力进行培养。他认为，需要做完整的人，而不是不完全的人。完整的人要求体魄强健。陶行知对在求学过程中被病魔得去生命的学生感到痛心，因此，对学生锻炼身体严格要求。陶行知要求学生能够明辨是非，思想独立，对开展实践活动进行指导。

第三陶行知提倡学生应该学会从容工作、学习。 学习不能只限于书本知识，实践才是真正需要实施的。他提出：做事情应该有目的，有决心，有计划，有组织。

有目的：如果有一个清晰的目标，做事情效率会高，行动也会有条理性。你期望自己是什么样子，给自己制定个目标，持之以恒地做下去，就更加容易成为你要求的样子。给孩子确定一个长久的目标，让他为之长久努力，因此家长自己要想清楚自己的养育孩子的目标，这样孩子也会跟着你清晰的思路去成长，那些做事情都很有目标的人，他们绝对是自己知道想要什么的。

有决心：无论在生活中，还是在工作上，我们做什么事，只要想做成功就需要坚定的信念，没有决心我们是做不成一件事的，成功需要坚定的决心作为底线。

有计划、有组织：合理的学习工作计划是我们有效行动的指挥棒，是引领我们通向成功彼岸的灯塔。要实现自己的理想，首先就要培养自己做事情有计划有条理的习惯，有计划有条理的做事方法是实现目标的有力保障。有计划有条理地完成目标，不仅可以使我们节约时间，而且可以防止我们因为背负远大的目标而产生恐惧心理。当然在为自己制订计划的时候一定要量力而行，计划要合理，否则很可能就会因为目标过大而产生恐惧和倦怠感，最终半途而废。有计划有条理的行动是一定能够打开成功大门的金钥匙

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